تبليغاتX
معناى توحيد
معناى توحيد
بحثى آرام و زيبا در اثبات توحيد و يكتاپرستى و محو انواع مختلف شرك

الحمدلله ....

خداوند در ابتداى جزء اول قرآن به ما تذكرى واضح فرموده است:

ذلك الكتاب لا ريب فيه ، هدى للمتقين.

اين همان كتبى ست كه درميان شماست !

قرآن . 

شك و انحراف و لغو در آن نيست .

مطمئن باشيد بهمين صورت خواهد بود تا قيام قيامت!

و براى هدايت كافيست.

اگر این کتاب برای هدایت کافی نبود ، حفظ آن از گزند تحریف بی اهمیت جلوه می داد.

هدایت چه کسانی را تضمین ساخته است؟

متقین ... کسانی که در تمامی لحظه های زندگ شان خدا را در نظر دارند و یقین دارند خدا از آنان غافل نیست.

پس این هدایت فقط شامل این گونه افراد است.

و همینها هستند که مورد لطف خدا واقع شدند و خداوند سبحان با وصفی زیبا حال آنان را بیان می دارد:

الذين يؤمنون بالغيب ...

همين ها هستند كه ايمان دارند به اينكه اين كتاب از سوى ديگر نازل شده است!

از عالمی دیگر !

از سوی کسی که همتا نداشته و ندارد .

از سوی کسی که با حواس طبیعی شناخته نمی شود بلکه با درک آثار او قابل شناخت است.

این است اعتقاد به " الغیب " .

متأسفانه مسلمین در امور اعتقادی خودشان هزاران خرافات را به غیب نسبت می دهند و آنگاه با افتخار می گویند: ما به غیب ایمان داریم!

و خیال می کنند هر امر ناشناخته و عجیب و غریبی بایستی قبول شود زیرا " غیبی " ست!

اين نوع غيبيات در همه ى اديان ديده مى شود !!

بارها شنیده و دیده ایم که مسلمین از اثر حسد بر انسانها قصه ها نقل می کنند!

فلان زن زیبا توسط زن همسایه ، نظر خورد و نتوانست با شوهرش بسازد !!

فلان كودك زيبا بر اثر نظر حسود ، مريض شد!!

و هزاران قصه كه همه اثبات بر اين است گویا حسد يك اشعه ى غيبي !! ست كه از نگاه فردی صادر شده و بر شخص مطلوب حمله ور می شود و تاروپودش را بهم می ریزد!!

در حالیکه در قرآن اثری از این خرافات غیبی !! نیست و اینها جز ساخته و پرداخته ی دشمنان اسلام برای مشغول ساختن و عقب رانی مسلمین نیست.

اگر حسد یک اشعه ی فوق العاده قوی ست که ممکن است در اختیار یک انسان عادی باشد آنوقت می بایست ابرقدرتی مثل آمریکا شب و روز بدنبال حسودان قدرتمند در کوچه دهاتهای مسلمین باشند تا بواسطه ی اشعه ی قوی چشمانشان به دشمنانشان حمله کنند !!

یا اینکه سازمانهای جهادی بجای تبلیغ و جهاد بروند سراغ پیرزنهای حسود و از آنان بخواهند با یک نگاه تند بر ناوگانهای آمریکا و اسرائیل را آتش زنند !!!

الحمدلله که قرآن جاوید ، با افتخار نور دیدگان مسلمین تابنده تر از هر روز است.

 




نوشته شده در تاريخ یکشنبه سی ام تیر 1387 توسط أمة الله



بسم الله الرحمن الرحیم

افضل الصلوات علی سیدنا محمد وعلی آله واصحابه احِمعین 

همایش بزرگ ختم بخاری  روز حِهارشنبه۲۷ رحِب

مصادف با ۹ مرداد وحِلسه زاهدان۲۸ و۲۹ رحِب مصادف با روزهای

۱۰ و۱۱ مرداد در روزهای پنحِشنبه وحِمعه برگزارمی شود (ان شاء

الله)حضور همه ما (اهل سنت) حِهت همبستگی ووحدت اهل سنت

ودفاع از علمای بزرگوارمان ضروری است.

( نقل از یک وبلاگ اهل سنت )




نوشته شده در تاريخ جمعه بیست و هشتم تیر 1387 توسط عبدالرحمن عمر



الحمدلله ....

خداوند در سوره ى " الحمد " روش شكر گفتن و عبادت را به ما آموزاند.

این سوره نشان می دهد که تنها ستایش مطلق و منحصر به فرد ، شايسته ى الله تعالى ست.

و هم اوست كه بايستى مورد عبادت واقع شود و هم اوست كه بايستى براى يارى و مددخواهى خوانده شود:

إياك نعبد و إياك نستعين.

فقط تو را عبادت مى كنيم

و فقط از خودت مدد خواهيم.

سؤالى برايت خواهد آمد كه :چرا در این آیه از خطاب جمع برای بنده استفاده شده است؟

چرا نمی گوییم:

ایاک أعبد و ایاک أستعین ... فقط تو را می پرستم و فقط از خودت مدد جویم!

علمای موحد سلف به خوبی درک کردند که گوینده وقتی می گوید:

فقط تو را می پرستیم ... و فقط از تو مدد جوییم ... در حقیقت عبودیت تمام خلق را شایسته ی یگانه معبود می داند!

ما در نماز به یکتامعبود عالم اظهار بندگی خود و تمامی بندگان را نشان می دهیم و می دانیم احدی جز او شایسته ی عبادت و ستایش مطلق نیست.

هر نوع اظهار فقر و نیاز به غیر الله جز نشانه ی گمراهی و تبه کاری صاحبش نیست و الله المستعان.

الحمدلله ...

سوره ى زيباى " الحمد " درس زيباى خداوند و آموزنده ى بهترين روش اداى شكر و ستايش خداوند به ماست كه به قول علمای ربانی رحمهم الله ، سوره ى " الحمد " محتاج به " حمد و سپاسی خاص " است که ما را تعلیم فرموده که چگونه او را " حمد و سپاس " و شکر گوییم.

براستی که ما از شکر و سپاس عاجزیم .

بگذارید مقصرانه از سوره ی شریف " الحمد " به سوره ی " البقرة " منتقل شويم :

الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2)

حروفي كه در ابتداى بعضى از سوره ها آمده ، بعد از آن اين عبارت توجه را به خود جلب مى كند:


اين است ( ذلك ) اين كتاب ( الكتاب ) قرآن .

شك و غش در آن نيست و هدايت كننده ايست بسوى راه راست مورد قبول خداوند ، براى كسانى كه خواهان نجات و سعادت هستند.

و نجات و سعادت حقيقى در رهايى عذاب روز حساب است.

" متقين " يعنى كسانى كه براى دورى و حفظ خود از عذاب ( حساب و دوزخ ) تلاش مى كنند.

باز بسوى اين كلمات شيرين ( الم = الف - لام - ميم ) رويم:

بسيار زيبا و مفهوم است كه خداوند در كنار اعتراض منكرين رسالت و وحى به آنان تذكر مى دهد كه اين قرآن از همين حروف و با لغت متعارف شماست كه اگر قادر هستید بمانند آن بسازید!

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (38) سورة يونس

" آيا مى گویند دروغ می گوید و بر او وحی نمی شود؟ بگو پس یک سوره شبیه آن بیاورید و هر کسی جز خداوند را اگر توانستید، بخوانید ( تا کمکتان کنند ! ) اگر راست می گویید. "

باز عدم قبول رسالت توسط منکران دعوت انبياء ، بر اساس خیالها و ایرادهای متکرر آنان بود که چرا بایستی خداوند به یک بشر عادی مأموریت ابلاغ سخنانش بدهد و چرا خودش یا ملائکه اش اینکار را نکنند!؟

وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوًّا كَبِيرًا (21) سورة الفرقان

" و کسانی که امید به دیدار ما ندارند گفتند: اگر فرشتگان بر ما نازل میشد یا خدایمان را می دیدیم ( آنوقت ایمان می آوردیم! ) بسیار بزرگنمایی در خود کردند ..."

و خداوند بارها تأكيد فرموده است كه اراده اش بر نزول ملائكه فقط در روزيست كه ايمان آوردن آن روز نفعى نخواهد داشت!

يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَّحْجُورًا (22) سورة الفرقان

" آن روزیکه که فرشتگان را می بینند دیگر بشارتی برای گنه کاران بهمراه نخواهد داشت ( ایمانشان فایده ای برایشان نخواهد داشت ) ... "

 




نوشته شده در تاريخ جمعه بیست و یکم تیر 1387 توسط أمة الله



بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين

مدتهاست كه در اين دنياى مجازى با قيل و قال افرادى روبرو بوده ام كه قرآن را بمانند كتابى افسانه اى داراى ظاهر و ۸۰ بطن معرفى مى كنند!

براستى سبب اين نوع واژه پراکنی به کتاب الله العزیز چیست؟

چرا قرآن را اینچنین با الفاظ و عباراتی یاد می کنند که خداوند سبحانه و تعالی هرگز بدان اشاره نفرموده و بلکه عکس آن الفاظ را ارائه فرموده است؟

خداوند سبحان بارها از آسان نمودن قرآن برای فهم مردمان تذکر فرموده است:

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ .

و واقعیت این است که این قرآن را برای یادگیری آسان نمودیم پس آیا پندپذیری هست؟

و خفاشان و شیطانهای شب از ترس اینکه مبادا بندگان خداوند صادقانه سخنان خدایشان را باور کنند ، مرتب از سختى فهم قرآن سخن مى رانند!!

و اینکه فقط افرادی تعیین شده توسط خداوند قادر به فهم این قرآن هستند و بایستی منتظر آنان باشیم!!

خدايا

مرا ببخش كه از سخنانت آنچنان که شایسته است دفاع نکرده ام.

خدایا 

جز به خودت و سخنان شیرین و نورانی ات مشغولم نفرما.

خدایا

مرا در راه دفاع از سخنانت یاری و مدد فرما. آمیـــــــــــــــن

بیایید جان خود را با این آیه ی کتاب الله تازه گردانیم:

الحمدلله رب العالمین.

خداوند بهترین راه شکر و سپاس را به ما می آموزاند و می فرماید:

الحمد ... سپاس حقیقی و شایسته ای که فقط شایسته ی خداوند ، 

صاحب اختيار كامل جهانيان است.

در لغت عرب هرگاه عبارتی با " ال " شروع شود نشانه ی خاص و اهمیت دارد.

و عبارت " الحمد " معنایش مانند " حمد" نیست.

زیرا حمد یعنی ستودن ، هر نوع ستودنی که امکان دارد دیگران نیز شریک آن صفت شوند و نمونه ى آن به هر كسى تعلق يابد.

ولی " الحمد" یک ستایش خاص و منحصر به فرد است که احدی در آن شراکت ندارد.

و این نوع ستودن فقط شایسته ی الله تعالی پروردگار عالم است.

پس بعد از این احدی را شریک نعمتهای خوب خداوند ندانید.

کمک و همراهی احدی از مردمان را در دل آنچنان بزرگ جلوه ندهید که تمام فکر شما متوجه ی مردمان شود و نعمتهای پروردگارتان را به گوشه ی فراموشی سپارید.

هرگاه ازبيماری شفا یافتید و دسترسی به پزشک خوب و وسیله ی درمان خوب ، برایتان میسر شد انگاه بیاد آورید که شفادهنده ی حقیقی شما خداست .

پس تنها سپاسی خاص شایسته ی خداوند است.

دیگر شفای مریض را به غیر او نسبت ندهید که بسیارند افرادی که در میان طبیبان حاذق و با وجود بهترین وسایل علاج و درمان جان می سپارند!

پس بگو:

الحمدلله رب العالمین.

 

ادامه دارد ، منتظر باشيد ....

 




نوشته شده در تاريخ دوشنبه هفدهم تیر 1387 توسط أمة الله



الله اکبر و لله الحمد ...

گفتم :خدا فراموش کار نیست.

گفتید: بله می دانیم!

گفتم: خدا شریعتش را در کتابش کامل بیان کرده است.

گفتید: نه ! اینطور نیست!

گفتم: چرا؟

گفتید: در غدیر خم پامبر حرفی را زد که دین را تکمیل کرد!

گفتم: آیا آن حرف " آیه " ای در قرآن است؟

گفتید: نه ! ولی بدون آن دین کامل نیست!

گفتم: مگر نشنیده اید که خداوند فرموده است:

 مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ

أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106) سورة البقرة

هرگاه  آیه اى را منسوخ کنيم ( حکمش را برداریم )، يا باعث

فراموشى آن ( بر زبان و یاد حافظان ) شويم، 

آیه اى بهتر و يا حداقل مانند آن را مى آوريم. آيا شما اين حقيقت را تشخيص نمى دهيد که خدا قادر مطلق است.

گفتم: خداوند هرگز حکم و آیه ای را نه فراموش می کند و نه به فراموشی می سپارد مگر اینکه بهترینش را به ارمغان رسولش برای مسلمین آورد.

و خداوند دیگر سخنی از حکمی جدیدتر از آنجه در کتابش هست نیاورده است تا بعدها کسی نگوید:

در غدیر آیه ای نازل شد که به وسیله اش دین کامل شد !

آیه ی " من کنت مولاه فعلی مولاه ...." !؟

 






نوشته شده در تاريخ یکشنبه شانزدهم تیر 1387 توسط أمة الله



السلام عيكم

اين مبحثها را در سايت انجمن اينرنتى مسلمانان شروع كردم:

طريقه وضو از قرآن فقط

الف باى شيعه بودن

وموضوعات ديگری که به همراه دوستان ادامه دارد ..

منتظر همراهی دوستان محترم هستم تا حقیقت زیبای دین آشکارتر شود ...




نوشته شده در تاريخ شنبه هشتم تیر 1387 توسط أمة الله


درباره وبلاگ
آرشيو مطالب
آخرين مطالب
نويسندگان
موضوعات
پيوند ها
پيوندهاي روزانه
 
Blog Skin